A related article #3

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Hunc vos beatum; An, partus ancillae sitne in fructu habendus, disseretur inter principes civitatis, P. Hos contra singulos dici est melius. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Hoc est non dividere, sed frangere.

Tum ille: Ain tandem? Callipho ad virtutem nihil adiunxit nisi voluptatem, Diodorus vacuitatem doloris. Nec vero pietas adversus deos nec quanta iis gratia debeatur sine explicatione naturae intellegi potest. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent. Summum ením bonum exposuit vacuitatem doloris; Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Idemne, quod iucunde? Eam si varietatem diceres, intellegerem, ut etiam non dicente te intellego; Quod quidem iam fit etiam in Academia.

Paria sunt igitur.

Suo enim quisque studio maxime ducitur. Is ita vivebat, ut nulla tam exquisita posset inveniri voluptas, qua non abundaret. Cum sciret confestim esse moriendum eamque mortem ardentiore studio peteret, quam Epicurus voluptatem petendam putat. Quod iam a me expectare noli. Quid in isto egregio tuo officio et tanta fide-sic enim existimo-ad corpus refers? Quid dubitas igitur mutare principia naturae?

Ex ea difficultate illae fallaciloquae, ut ait Accius, malitiae natae sunt. Rapior illuc, revocat autem Antiochus, nec est praeterea, quem audiamus. Huic ego, si negaret quicquam interesse ad beate vivendum quali uteretur victu, concederem, laudarem etiam; Hi curatione adhibita levantur in dies, valet alter plus cotidie, alter videt. Neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest.